在甲骨文中，“印”字是一个字源不明的字。
许慎说：“印，执政所持信也。”
现代学者杨树达认为“爪谓手，卩即厀字，谓足也。初民无玺印，第以手足纹为印记。”
而学者林义光认为“卩即人字。象爪在人上。抑按之。”（摘自上海教育出版社的《古文字释要》）
把“卩”字解释为“足”，是不对的。
把“卩”字解释为“人”，也是不准确的。
即使《毛公鼎》中的“印”字有像“人”的字形，也不能吻合“卩”字是“一个男人折叠起全身关节跪伏在地”的形象。
近似蛙类屈肢匍匐的样子，没有许慎说的“卩，瑞信也。守国者用玉卪（卪同卩字）。守都鄙者用角卪。使山邦者用虎卪。土邦者用人卪。泽邦者用龙卪。门关者用符卪。货贿用玺卪。道路用旌卪。像相合之形。”的对应之处。
综上所述，“卩”字既不是“手足纹”，也不是各种用途的印信。
就连“抑按”表示的下压动作，都远离了本义。
前面提到“男人”，是母系社会里的男人。
男人“跪伏”，不是因过请罪，而是男人走婚时必过的一关——女人要查验男人的血缘族属。
母系社会里的成年男子，绝对不能打破婚配的禁忌——不能和本部落的女性有性行为。
这个决定权在女性手里。
所以，“印”字中左侧或左上方的“爪”字，是“女人的手”。
女人印证时，一方面先仔细查看走婚男子身上的标志。然后在每次性交后再在男子身上做可识别的新标记。
这就是“土邦者用人卪”的实况。
“刺青”“火灼”“刀割”“凿齿”“佩物”“穿鼻”“编发”等都可以是“印”
的效果。
古文中，有一个和“印”字相关的字“卬”，读yǎng。
“卬”字没有甲骨文、金文、楚简、秦简的字例，只有《传抄古文字》。
许慎说：“卬，望欲有所庶及也。从匕。从卪。《诗》曰：高山卬止。”
“卬”字和“印”字的区别，仅一笔之差。
显示两个字是由不等的“折线形阴爻∧”构形而成的。
“三个折线形阴爻∧”，竖式纵向排列成近似E形的样子，从下往上分别表示“少女、中女、长女”。
“两个折线形阴爻∧”，竖式纵向排列近似“匕”形的样子，从下往上分别表示“中女和长女”。
“匕”形字符，表示“少女”还不具备受人昂首仰头尊崇敬爱的资格。
所以，“卬”字能够组合成复合字“迎”、“抑”、“昂”和“仰”。
少数民族有伏地垂首迎客的习俗。
另外，“卬”字也含有走婚男子被接纳后阴茎昂然勃起的性致。
